- مشخصات کتاب
- اشاره
- فهرست مطالب
- مقدمة مصحح
- پیشگفتار به قلم دكتر حامد ناجی اصفهانی محقّق متن عربی كتاب
- اشاره
- داروین
- داروین و نظریة تكامل
- گذری بر نظریة تكامل
- تاریخچة كتاب نقد فلسفه داروین
- كتاب فلسفة النشوء والارتقاء
- علاّمه نجفی و نقد فلسفة داروین
- گزارشی از درونمایة نقد علاّمه نجفی در دفتر اوّل
- تكملة اعتراضات وارد بر نظریة تكامل
- جایگاه نقد علاّمه نجفی
- پارهای از نكات در كتاب نقد فلسفة داروین
- تدریس نقد فلسفة داروین
- ترجمة حاضر
- شرح حال آیةالله حاج شیخ حسن صافی اصفهانی مترجم جلد دوم كتاب
- شرح حال آیةالله العظمی آقای میرزا محمّدتقی مجلسی اصفهانی
- شرح حال مؤلف نقد فلسفه داروین و فرزندش مترجم جلد اوّل به قلم نتیجهاش آیةالله حاج شیخ هادی نجفی مد ظله
- شرح حال مؤلِّف
- نام - پدر - مادر - ولادت
- تحصیلات و اساتید
- مشایخ اجازه
- در كلام بزرگان
- هجرت به كربلا
- تدریس و شاگردان
- صورت و سیرت
- تألیفات
- اشاره
- 1- الإجازة الشاملة للسیدة الفاضلة
- 2- أداء المفروض فی شرح اُرجوزة العَروض
- 3- استیضاح المراد من قول الفاضل الجواد
- 4- إماطة الغین عن استعمال العین فی معنیین
- 5- رسالة امجدیه
- 6- الإیراد والإصدار فی حلّ مشكلات عویصة فی بعض العلوم
- 7- تصانیف الشیعة
- 8- تعریب رسالة سیر و سلوك منسوب به سید بحرالعلوم
- 9- حاشیه بر «اُكر» ثاوذوسیوس
- 10- حاشیه بر شرح واحدی بر دیوان متنبی
- 11- حاشیه بر كتاب روضات الجنات
- 12- حُلی الدهر العاطل فی من أدركتُه من الأفاضل
- 13- دیوان أبی المجد
- 14- ذخائر المجتهدین فی شرح كتاب معالم الدین فی فقه آل یس
- 15- رسالة فی الرد علی فصل القضا فی عدم حجیة فقه الرضا
- 16- الروض الأریض فیما قال أو قیل فیه من القریض
- 17- الروضة الغنّاء فی تحقیق معنی الغناء
- 18- سقط الدّرّ فی أحكام الكُرّ
- 19- سمط اللآل فی مسألتی الوضع والاستعمال
- 20- السیف الصنیع لرقاب منكری علم البدیع
- 21- العقد الثمین فی أجوبة مسائل الشیخ شجاعالدین
- 22- غالیة العِطر فی حكم الشِّعر
- 23- القِبلة
- 24- القول الجمیل إلی صدقی جمیل
- 25- گوهر گرانبها در رد اتباع عبدالبهاء
- 26- نُجعة المُرتاد فی شرح نجاة العباد
- 27- نقد فلسفة دارون (كتاب حاضر)
- 28- النوافج و الروزنامج
- 29- وقایة الاذهان و الألباب و لباب أصول السنة و الكتاب
- 30- تعلیقه بر رساله المحاكمة بین العَلَمین
- 31- الحواشی علی الكافی
- 32- أنا و الأیام
- 33- رسالهای پیرامون حكم فقهی دستگاه گرامافون
- تذكر: رسالة فی عدم تنجیس المتنجس
- همسر و فرزندان
- وفات و مدفن و مراثی
- مصادر شرح حال مؤلف
- شرح حال مترجم جلد اول آیةالله مجد الدین نجفی (مجد العلماء)
- نام - پدر - مادر - ولادت
- تحصیلات و اساتید
- مشایخ روایت و مُجازین از وی
- در كلام دیگران
- مجالس تدریس و برخی از شاگردان
- تعیین قبلة دقیق مصلای شهر اصفهان
- تألیفات
- اشاره
- 1- ایرادات و انتقادات بر دائرة المعارف فرید وجدی
- 2- ترجمه «نقد فلسفة داروین» از عربی به فارسی (كتاب حاضر)
- 3- حاشیة روضات الجنات
- 4- حاشیة سمط اللآل فی مسألتی الوضع والاستعمال
- 5- حاشیة وقایة الأذهان
- 6- دروس فی فقه الإمامیة (كتاب الصلاة و كتاب الصوم)
- 7- مقدمه بر تفسیر مجدالبیان
- 8- رسالهای در احوالات والدشان آیةالله ابوالمجد شیخ محمّدرضا نجفی اصفهانی
- 9- رسالهای در احوالات و شرح حال خودشان
- 10- صرف افعال
- 11- الفوائد الرضویة فی شرح الفصول الغرویة
- 12- گل گلشن
- 13- المختار من القصائد و الأشعار
- 14- الیواقیت الحسان فی تفسیر سورة الرحمن
- نمونهای از اشعار
- امامت جماعت
- اخلاق و مردمداری
- همسر
- فرزندان
- وفات و تشییع و مدفن
- انعكاس اخبار ارتحال و مجالس ترحیم
- مراثی و ماده تاریخ
- مصادر شرح حال
- تصویر صفحة اوّل ترجمة کتاب به قلم آیةالله مجدالدّین نجفی
- تصویر صفحة دیگری از ترجمة آیةالله مجدالدین نجفی
- تصویر آغازین صفحة ترجمة جلد دوم به قلم آیةالله شیخ حسن صافی اصفهانی
- تصویر انجام ترجمة آیةالله حاج شیخ حسن صافی اصفهانی از جلد دوّم کتاب
- تصویر آغازین صفحة بازنویسی ترجمة جلد دوّم به خط آیةالله محمّدتقی مجلسی
- تصویر انجام بازنویسی آیةالله محمّدتقی مجلسی از ترجمة جلد دوّم کتاب
- تصویر دست خط مؤلّف در مورد ترجمة کتاب توسط فرزندش آیةالله مجدالدین نجفی و بشارت به طبع آن
- شرح حال مؤلِّف
- مقدمة مترجم آیةالله شیخ مجدالدین نجفی معروف به «مجد العلماء» فرزند مؤلف
- نقد فلسفة داروین جلد اوّل: نقد فلسفة نشوء و ارتقاء
- اشاره
- مقدمة مؤلِّف
- متن کتاب
- اشاره
- رابطة فلسفة نشوء و ارتقاء با الحاد و دیگر مذاهب
- گفتار نخست: در بیان شبهات در ادوار سهگانة اسلام
- اشاره
- دورة نخست: عصر بعثت
- دورة دوم: دورة عباسیان
- دورة سوم: دورة آمیزش با غربیها
- تشویق مسلمانان به خودکفایی
- آگاه کردن مسلمانان از آنچه از دست خواهند داد
- انتقال علوم یونانیان پس از زوال عزت آنان
- تشویق مسلمانان به تفکر
- نگاهی به فلسفة نشوء و ارتقاء از وجهة دیانتی
- اعتراف بزرگان فلسفة نشوء و ارتقاء به ایزد توانا
- لامارک
- مستر والاس و تقدم او بر داروین در نظریة نشوء
- نظریة نشوء با وجود خدای مدبّر حکیم ناسازگار نیست
- هاکْسلی
- اسپنسر و اعتقاد او به توحید
- داروین
- رابطة میان دین و علم
- اتفاقاً به مصلحت علم نیست که در برابر دانش بایستد!
- دین نه از بین میرود و نه دگرگون میشود
- علم هیچگاه بر دین مقدم نمیشود
- یقینیات با آموزههای دینی مخالف نیست
- ظنّیات
- دین نظام علت و معلول را باطل نمیداند
- فصل: دربارة اینکه انسان در خلقت خود از دیگر انواع موجودات مستقل است
- گفتار دوم: در اینکه قبایل بربر معترفند که اصل انسان از موجود زندهای خاص است
- توتمیسم
- دلایل فلسفة نشوء و ارتقاء
- پاسخ کسی که میگوید انسان در اصل خنثی/ بیجنسیت بوده است
- رد کسی که مدعی است مردان زمانی کودکان را شیر میدادند
- پاسخ کسی که معتقد است نخستین مخلوقِ دارای صورت بشری، زن بود
- استدلال به وجود اعضای زائد مقتضی وجود آفرینندة حکیم است
- پیروان داروین و وجوهی که برای تحول گفتهاند
- نمونههایی از انسانهای عجیب و غریب
- بررسی آنچه در «جاوه» کشف شده است
- نقد ادعای حلقة مفقوده بودن انسان جاوه
- منقولات مربوط به حلقة مفقوده خبری مسلّم نیست
- دروغین بودن برخی اکتشافات
- چند کلاهبرداری اروپائیان
- کلاهبرداری در تاج پادشاه
- کلاهبرداری در سنگها
- کلاهبرداری در سفالینههای موآبی
- پادشاه سُدانگ و دیدار او از «پاریس»
- سخن «موانس» دربارة ارتقاء و تلاش او برای کشف واسطه
- رد نظر «موانس»
- علم تجربی تنها به آن چیزی میرسد که در دین آمده است
- فصل: در ردّ کسانی که میپندارند انسان و میمون جدّ مشترکی دارند
- گفتار سوم: دربارة مبانی نظریة داروین
- اشاره
- چهار اصل بر اساس نظریة نشوء و ارتقاء
- فصل: در رد نظریة انتخاب طبیعی
- اشاره
- نگرش لامارک
- مذهب تحول و ارتقاء در طول سدهها
- انتخاب طبیعی همیشه به ارتقاء منجر نمیشود
- کمبود اجزاء با سخن کسی که قاطعانه معتقد به ارتقاء است متناقض است
- اعضای باقیمانده نه به کار تطور عام میآیند و نه با لاهوت تناقض دارند
- اعضاء زائده با اصل غایت منافات دارند
- دلیلی بر ارجاع جانداران به اصل واحد نیست
- تکملهای بر رابطه میان قدرت الهی و علل طبیعی
- دین منکر علل خارجی و علّیت نیست
- اعتقاد به اصل واحد برای جانداران با توحید منافاتی ندارد
- رقابت علمی میان مادیگرایان و پاستور بر سر بینیازی طبیعت از واجب الوجود
- قبول «خلق الساعه» سبب الحاد نمیشود
- نظریة تولد ذاتی از زمانهای قدیم موجود بوده است
- داوری نهایی دربارة آنچه در شرح «بخنر» آمده است
- تکملهای در پاسخ به برخی تشکیکات
- عمر زمین با مذهب ارتقاء منافات دارد
- تغییر در تحول ناگهانی
- نظریة انتخاب، از یک جهت با اتحاد اصل انواع منافات دارد
- نکتهای در خصوص مبدأ زبانها و دیدگاه مذهب ارتقاء دربارة آن
- مذهب داروین و علم اللغات
- بیان نظرات زمینشناسی و پالنتولوژی دربارة پیدایش حیات
- داوری در این مقام
- فصل: مقصود از ارتقاء
- نقد فلسفة داروین جلد دوّم: در اثبات آفریننده و ابطال شبهات مادیمرامها
- اشاره
- مقدمةآیةالله شیخ حسن صافی اصفهانی
- بخش دوم: در اثبات آفریننده (بزرگ آفرینش) و ابطال شبهات مادیمرامها و نگریستن در آرزوهای آنها از این فلسفة مادی و روشن کردن حیلهها و بداندیشیهای آنان
- اشاره
- گفتار نخست: در اثبات واجب الوجود
- اشاره
- اثبات آفریدگار
- برهان بر اینکه وجود آفریدگار بدیهی استو نیازمند برهان نیست
- مناظرة خداشناس و مادی
- فصل: در مناظره بر روی کشتی بخار
- فصل: در نظم شگفتانگیز ساعت
- فصل: مناظره دربارة یقین در ادعاها
- اشاره
- شناخت واجب الوجود و صفات او
- دانش صحیح با دین مخالف نیست
- شناخت قدرت واجب الوجود و تواناییش بر هر کار
- شناخت نیروی پدیدآورندة این جهان
- ماده قدیم نیست
- چگونه عالَم با آفریدگار خود ارتباط دارد؟
- تبرئة ارسطاطالیس از افتراء «بخنر» در اینکه مبدع ماده را نیافریده است
- تبرئة صوفیان از بهتان مترجم شرح «بخنر» در نسبت دادن «پانتهایسم» به آنان
- تعریف ایجاد و ابداع
- ماده نمیتواند آفرینندة خود باشد
- طبیعت اولیه نمیتواند دو تا باشد
- حرکت و جوهر متلازمند نه متحد
- ماده محصور است
- ماده مخلوق است
- سبب طبیعی در ایجاد امور دارای نظم کافی نیست
- گفتار دوم: در دفاع از ادیان
- جهان بیهوده آفریده نشده است
- انسان بدون دین صلاح کار خود را نخواهد دانست
- دین پاک سبب رشد امت و محیط میشود
- جامعه/اجتماع یکی از مقاصد دین است
- وضعیت عرب پیش از اسلام
- وضعیت عرب بعد از اسلام
- چگونه جنگ در اسلام مجاز شد؟
- دیدگاه ادیان دربارة ریختن خون انسانها
- دین با آزادی اندیشه بهویژه در عرصههای علمی مخالفتی ندارد
- فهم نادرست در قائل شدن به تعارض میان دین و علم یقینی
- خدمت دین به اجتماع
- خدمت دین به روان بشریت
- بازگشت به دین در میان ملل متمدن
- وقوع نسخ در شرایع به معنای خشونت و سختی احکام اولیه نیست
- احکام پیامبران خشن نیست
- تفاوت میان فلسفه و دین رویکرد عقل است
- شارع در صدور احکامْ زمان و مکان را در نظر گرفته است
- زمامداران از دین سوء استفاده میکنند
- خونریزی و هرج و مرج در انقلاب فرانسه
- دربارة قتل «ژاندارک»
- دین مانع پیشرفت ملتها نیست
- لوتر و تأثیر او بر جامعة انگلستان
- دین با تطور تضادی ندارد
- دین نباید اندیشهها را تحت فشار قرار دهد
- ادیان صورت تحولیافتة یکدیگر نیستند
- توحید برخاسته از نظریة فتیشیسم نیست
- از تشابه ادیان لازم نمیآید که قانون تحول، در ادیان هم جریان داشته است
- برخی سخنان سخیف و یاوة او
- اعتراضات دیگر به دین و پاسخ آنها
- از بدترین آیینهای استبدادی آیین سوسیالیسم است
- فصل دیگر: در تتمة اعتراضات
- نصیحتی به همة دینداران و بلکه همة انسانها
- نمایهها
- برخی از مصادر تحقیق کتاب
- برخى از مطبوعات كتابخانه عمومى آیةالله نجفى
نقد فلسفة داروين
مشخصات کتاب
سرشناسه : ابوالمجد، محمدرضا، 1247 - 1322.
عنوان و نام پديدآور : نقد فلسفه داروین/ تالیف محمدرضا نجفی اصفهانی؛ ترجمه مجد الدین نجفی، حسن صافی اصفهانی؛ تصحیح و تعلیق و تکمیل علی زاهد پور.
مشخصات نشر : قم: موسسه فرهنگی صاحب الامر(عج)، 1393.
مشخصات ظاهری : 615 ص.
فروست : نشر صاحب الامر عج؛ 25.
شابک : 978-964-8238-56-3
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس.
یادداشت : نمایه.
موضوع : داروین، چارلز، 1809 - 1882م.
موضوع : فیلسوفان انگلیسی -- قرن 19م. -- تاریخ و نقد
شناسه افزوده : نجفی، مجدالدین، مترجم
شناسه افزوده : صافی اصفهانی، حسن، 1298 - 1374.، مترجم
شناسه افزوده : زاهدپور، علی، 1340 - ، مصحح
رده بندی کنگره : B1623/الف2ن7 1393
رده بندی دیویی : 192
شماره کتابشناسی ملی : 3788529
ص: 1
اشاره
نقد فلسفة داروین
تألیف
آیةالله العظمى أبوالمجد شیخ محمّدرضا نجفى اصفهانى
(1287-1362ق)
ترجمه
آیةالله شیخ مجدالدّین نجفی
مجدالعلماء
(1326-1403ق)
آیةالله شیخ حسن صافى اصفهانى
(1337- 1416ق)
تصحیح و تعلیق و تكمیل
دكتر على زاهدپور